| Summary: | Cette ťude est consacrě ̉l'examen de la thǒrie du monde social qui se dčouvre dans la phňomňologie d<U+0019>Edmund Husserl : est-elle ̉mm̊e de dire les phňomn̈es sociaux, sur quel mode et avec quels ršultats ? Dans un premier moment, nous reconstituons le propos des deux ± ontologies sociales <U+00bb> qui pensent le monde social en son essence et en ses essences : d<U+0019>une part, l'ontologie de la rǧion ± monde social <U+00bb>, subordonně ̉la rǧion de l'± esprit <U+00bb> et ľaborě ̉partir d'une phňomňologie de la communication ; d<U+0019>autre part, l'ontologie morphologique et eidťique des formes essentielles de communautš sociales. Dans un second moment, nous suivons l'ľaboration d'une ± sociologie transcendantale <U+00bb> qui reconsidr̈e le rapport de la subjectivit ̌transcendantale au monde social. Nous montrons comment les dv̌eloppements de la thǒrie de la personne dans la perspective de la phňomňologie gňťique, qui semblent nous dťourner de la considřation de sa socialit,̌ prčisent en rǎlit ̌le rapport du sujet personnel au monde social sous l'angle de sa ± miennet ̌<U+00bb>, de l'habitualit ̌et de la familiarit ̌d'une part, et dans la perspective d'une ťhique sociale d'autre part. On ťablit enfin comment, autour de la Krisis, la thǒrie du monde de la vie fournit le cadre thǒrique d'une ± sociologie transcendantale <U+00bb> qui se dv̌eloppe, sur le fond d'une anthropologie du monde commun, comme thǒrie de la gňřativit.̌ De l'ontologie sociale ̉la sociologie transcendantale, cette recherche est conu̇e comme une investigation des ressources et des difficultš de la voie d'accs̈ ̉la rďuction transcendantale par l'ontologie, relativement ̉la question du ± social <U+00bb>. Remarquable enqut̊e meně sur l'expřience sociale du sujet, la phňomňologie husserlienne du monde social est susceptible d<U+0019>intřesser le sociologue tout autant que le philosophe qui s<U+0019>interroge sur la nature du ± social <U+00bb> en gňřal.
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